《脔仙by鲫鱼多刺》剧情简介
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在这个无常的世界里由生到死由死到生这个距离有多长时间又有多长都造就在累世的因里都显现在累世的果里 电影让我想到最近在听的《乱码欧美一卡2卡3卡》我们每一个人在这一生中脔仙by鲫鱼多刺是不是应该提前预习死亡的到来准备好从容面对死亡的那一刻不悲不喜顺其自然说来容易却需要一生去习得 死亡在藏传佛教中不是痛苦的终点而是另一个轮回的起点就如四季轮转一般不曾停止 这一世里大多数人最求的名利功成有谁曾带走过能随死亡而去的只有往昔所造诸恶业只有曾经所做善行功德 无论是意念上的恶还是行动上的善都将生生世世永随你左右以慈悲的心做好自己做好每一件平常普通的事
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再次叹服杨德昌剧本结构的精巧几条人物路径逐渐交织、生成网状而更多时候路径之间是一种偶合关系偶然带来的不确定性打破了片中人物各自的符号性构想、瓦解了符号性秩序、反映了“偶然”这一社会的自然属性从这一维度展开便发现杨德昌和希区柯克具有类似的作者主题：反符号的倾向不过前者有一个具体的现代物化社会作为背景后者则是更一般形式上的本体论范畴上帝的全知视点加摄影距离的充分保持使观众处于这样一个位置：虽全知但无能的“大对体”片中人物宛如自身的镜像不过本片中的杨德昌也没有太决绝而是留下了某种积极意义上的出路：从“退出”到“独立”抛弃现存的符号秩序独立于这个已然让孔子困惑不已的伪儒教世界最后本片的段落形式很有特点并不是严格意义上的章节式段落的展开更像是对语录的注解一种反讽
